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》原來喇嘛這樣過日子?

作者:央卓

出版社:華滋出版

ISBN:9789866271243

她的「遊學」經歷在台灣屈指可數!
以幽默文筆深入描述南印度三大寺藏僧的生活,目前書市僅見!
嘴角上揚指數★★★★★、拍案驚奇指數★★★★★、道地藏僧風情指數★★★★★

如果你想接觸藏傳佛教,請先看看這本書
如果你是藏傳佛教徒,你一定喜歡這本書
如果你好奇藏人的價值觀與西藏文化,絕不要錯過這本書

11年來,到印度達蘭薩拉及三大寺遊學8次的都會女子,
1000個日子裡,學藏文、看辯經、與僧眾一起做大餅、聽達賴喇嘛講經……
數千位流亡藏僧的寺院生活寫真,
在幽默文筆下,帶給您身歷其境的歡笑與感動。

不同於市面上其他介紹藏傳佛教的書籍,
不偏重佛教教義,也未大談旅遊的山水景致,
詳實的寺院僧眾生活寫真,順暢幽默的筆調,
顛覆一般人對紅衣僧人的刻板印象;
特殊的遊學經歷,和對於藏人文化的獨特觀察,
不論您是哪種佛教徒,或者非佛教徒,皆能讀出興味。

閱讀此書,立刻「增廣見聞」,以下問題都不是問題!~

  • 如何當個上道的功德主?
  • 什麼時候絕不能說「扎西德類」?
  • 中華民國國旗可以供佛?
  • 毛主席對弘揚西藏佛法具有深恩?!
  • 藏人的第一志願是?
  • 西藏人說某人是他的親戚,其實是……?
  • 見識過加持力十足的「摩尼丸」製作過程嗎?
  • 為何紅衣僧人們要用舌頭舔碗盤?
  • 在寺院,早點離席是為客之道?
  • 僧人為何會血尿?
  • 吃辣椒有罪過嗎?
  • 哪來那麼多「喇嘛」?他們多半是「姑秀拉」?

事情是這樣的,剛辭去上班族的工作,跟隨朋友到印度自助旅行,赫然發現寺院裡的生活竟然比紅塵俗世更加多彩多姿,就此一頭栽入西藏佛法的世界中……

  第一站 1999哲蚌寺
  遇見戴墨鏡、穿夾腳拖、騎重型機車的彪形大僧,震撼……無語……
  寺院內隨處可見蹲在路邊,一面小解一面聊天的紅衣僧人……

  第二站  1999-2004達蘭薩拉
  法王達賴喇嘛的皇宮與西藏流亡政府的所在地。黑白黃各色人種、西藏僧俗二眾,將這山間小鎮點綴得五光十色、法喜充滿、趣事橫生。

  第三站  2001-2009南印度 甘丹寺 北學院 
  從良心掙扎,到成為一位上道的功德主;從學藏文會話,到抱著經書在寺院內趴趴走。

  第四站  2003 南印度 色拉寺&下密院
  在色拉寺,竹竿小偷駭到長髮女鬼;在下密院,遇見背著經書架的寧采臣。

  第五站  2001-至今 學藏文
  動不動就倉頡上身、自創新字的藏文老師會教出怎樣的學生?
  已習於中英藏印四語夾雜的西藏人,該如何保存固有語言文化?

  第六站  僧人每天吵個不停的辯經  時間:全年無休 × 20年
  三大寺的重頭戲--一天五小時的辯經,你推我擠、擊掌、跺腳加血尿,造就出一位位精通五部大論的格西拉

§作者簡介§
央卓(藏文意為妙音度母)

是個出生在台灣的第二代外省小孩,爸爸是無神論者,媽媽則是虔誠的漢傳佛教徒。父母均為任教四十年的國小退休老師。

淡江大學中文系畢業後,當過老師,做過多年的上班族。自我要求人生一定要做有意義的事,時常在追尋自我價值時陷入迷惘之中。

1999年,在無預期中,生命轉了一個大彎。此後十一年到印度的達蘭薩拉及南印三大寺遊學八次,認識了許多可愛又可敬的西藏出家人,也認識了嚴謹扎實但並不神秘的藏傳佛教。為求了解人生真諦而學習佛法的央卓,成為一位拒絕迷信的鐵齒佛教徒。

從小就好辯成性的央卓,喜歡問「為什麼?」。而藏傳佛教中的格魯派,特別注重以邏輯推理來學習佛法論典,此特色很對央卓的脾胃,特有的辯經傳統更是令從小接受填鴨式教育的央卓目眩神迷。

原本為了解藏人的價值觀而學藏文,後來發現藏人普遍拼字能力低落,又發願要學好藏文去教西藏人,還發下豪語:未來藏文教育大業全靠我!希望念故事書給西藏小朋友聽,翻譯世界名著給西藏人看……但這些都未能實現,實現了的是:成為漢藏文化的橋樑──已擔任過許多來台弘法師長的翻譯,幫助他們瞭解台灣,也幫助台灣人了解西藏文化、宗教……。

深受儒家文化影響的央卓,是位非常在意公平、正義與誠信的小女子,多年來卻常在藏人圈中跌個狗吃屎,因為在西藏人心目中的唯二美德只有慈悲與智慧。在巨大的文化衝突下,央卓也領略了西藏人最美的純真、自在,與學也學不來的幽默。

央卓雖資質平庸,但好為人師,靠著現學現賣的勇氣,目前是藏文私塾老師。

部落格:藏文學習記趣-央卓手札 tw.myblog.yahoo.com/yangdol-2009