孩子求知慾旺盛 引導步驟很重要
大眾不擅長主動求知 最後得知的就認可
當人家跟他談論天體，為了描述外觀，不可能忽略周圍的輔助形態，這孩子卻會以為並非如此，然後白費力氣地去追尋哥白尼的行星排列次序，認為那才是觀看星星的該有方式。哥白尼提出的次序的確是外觀的真理，但我認為，在真正形成太陽系的觀念以前，應該連續觀察兩三年，並且依循各種外觀形貌。在確定有把握之前就先懷疑，這是一種過度普遍且無法治療的惡習。
大眾不擅長主動求知，因為在眾人的想像中，最後得知的真理就是他認可的那個。但真理不可能像這樣從一人的頭腦灌輸到另一人的腦袋裡；對從外觀出發，尚未得到真相的人來說，那毫無意義。多少人曾一面翻開報紙，一面心想：「來看看能量儲存法則是不是仍然正確無誤。」這是白費力氣的雄心，你不能遷就你所沒有的東西。
懷疑是一種過程 代表的是確信
首先必須懂得那個法則，用千百個例子來測試它，然後才有辦法構思第二個原則，也就是所謂的第二法則。它不破壞第一法則，而且若沒有第一法則它本身也毫無意義。而且必須兩者皆多次應用，才能進入懷疑其中一種的狀態。懷疑是一種過程，為了試煉它，首先必須感受到腳下有一股難以撼動的抵抗力。懷疑代表的是確信。
請注意思考笛卡兒，這位前所未見、最大膽的懷疑論者。我們或許可以說他並不如醉鬼、胡言亂語的狂人或多疑的瘋子，因為在那些可悲的頭腦前，世界時時崩解，外觀變化萬千，像一團混沌，要靠作夢才能讓人有點概念。然而，並沒有人願意說這些衰弱的腦袋處於懷疑狀態。
費心去造就真理 非失去好奇而接受真理
而且他們能懷疑什麼？相反地，你知道笛卡兒在疑思之時，舒服地待在壁爐旁，比任何人都清醒，擺脫所有激動情緒，對這堅實的世界再放心不過。比較起來，我認為知名的龐加萊大可以去懷疑地球的運行，因為他先前已長期地努力思考過這個題目。但這並不代表先前那個孩子可以從長椅上起立，說：「地球在轉不見得正確，也許那只是一種說法。」
從一個觀念到另一個觀念，這其中有階段步驟，而最後，在所有觀念之外，每副頭腦都該跟隨自己的進度，永遠費心去造就真理，但不任由好奇去接受真理。如果這份智慧能被更深入了解，幾乎所有人在面對愛因斯坦提出的各種弔詭時，都敢像我這樣說：「我還沒學到這個程度。」
