（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）無論實踐個人的理念或是目標理念，好可以更好，有時候急於追求一步到位，容易掛一漏萬。若採取循序漸進的方式，會比較從容完整。當你抵達一個層次後，還是要保持向上心，繼續更進一步。前面我提到，希望能透過身、心、靈三方面的鍛鍊，讓自己可以很輕易地轉境入一種心態，一種比較容易取得創意、掌握直覺及產生靈感的意識狀態。從另一個角度來看，一個人實踐到了這個階段，整個身心意識的能量提高，便能充分運用自身的能量，無往不利。而如何運用心靈力的練習，提高自我內在的質感呢？我認為可以透過這整套系統的練習來增強三個自我內在的心靈力。愛－能讓腦中特定部位神經活動提高，增加腦內啡此處指的愛不單指單純的兩性情愛，而是將「愛」的層次提升到更高的位置，給予、接受與無私奉獻。對於人們來說「愛」是很高層次的心靈能量，小至家人、情人之間的施與受，大至更高層次的奉獻，接收的範圍廣泛。以科學的角度切入，在腦神經科學的研究中發現，當你心中充滿愛意，不管是你對眾生或是事物，你腦中的特定部位的神經的活動會提高，腦內啡也會分泌，讓人進入一種滿足、安定且自信的狀態中。關於提升自癒的練習，重點是心態的轉變，所以如果能夠有愛，才能夠真正發揮正向的功能，而正面的能量能不斷加強心理的素質。悲－以愛延伸的同理心悲跟慈不一樣。慈是給人快樂，悲則是不忍心人受苦受難。比如說當有人不如意或是受難，你會跟他一樣感同身受；用現代心理學的名詞，稱為「同理心」。為什麼要特別提「悲」？現在一般來說，我們都較樂於給別人快樂，不管是講笑話或做活動，通常會分享快樂給更多人。但相對於受苦受難，雖然現在已經比過去有更多的慈善團體、勸募、協助...等等，常常都還是囿於表面，而不是在真正較深層的「悲心」發酵。換句話說，他人受寒受凍，受災受難，你不會光只是捐錢，提供物資，出錢出力的就覺得自己已經做了善事；而是你需要跟他同理心，不光是當下三餐的溫暖，更想到他未來子弟的教養，未來持續的生活、學習與工作。緊急的救助過了之後，被協助者的自尊也想要被補強或彰顯，想要自立圖強，如果你沒有悲心的存在，做的僅是第一層功夫。就跟我們常說給魚吃，而不是給漁網的概念是類似的。所以當你動了悲的念頭時，你將可以做到由點狀的救助，到線性的互動，而產生面的能量網絡。空－回到初心與原點空的概念在東方的哲學中提到很多。特別是佛教中所講的諸事皆空；實際上，道家也講到為而不有，「不有」也是空。通常當一個人比較有成就，做了些大事後，他要能放得下也是空。因為當你放不下，這些成就反而會成為絆腳石，讓你無法再持續進步。或是我們也可這樣說，空就是不執著、不驕傲、不停滯，什麼都沒有；當你完成一件事情後，你將回到原點，也就是初心，最純真和原始的起點上。其實，當一切放下，一切歸零後，你反而擁有一切的開始了。所以當你文思泉湧、坐忘到能量在身體中竄流、直覺清晰、靈感無限...最後都是要歸零。比如說，「謙卑、謙卑、再謙卑」。這本來是好的，只是現在的政治或是社會氛圍，卻顯得有點弔詭。自癒的練習，是當你的功夫已經達到某一種程度，你該如何韜光隱晦，讓自己更樸實、回到原點，就是一種空的概念。（本文摘自／自癒：找回身心平衡的引導與練習 釋放壓力 × 解除疲乏感 × 啟動身體免疫力／樂木文化）
