治療不孕症，中西醫能同時進行嗎？醫師這麼說⋯
為了家中長輩一直希望能盡快有好消息，所以想多方嘗試，但多次要找中醫調理身體，都被婦產科醫師以生殖療程中為由而拒絕。李先生和太太討論後，決定先找中醫調理身體，畢竟身體狀況確實已經不佳，若持續療程用藥又沒有好消息，也已經找不到更好的方法。
中醫調理不孕，不會影響西醫生殖療程
杏儒中醫診所院長中西醫師蔡易昌表示，婦產科醫師因為不了解中醫，多會以療程中為由，拒絕患者中醫調理。但其實中醫調理的用藥，不含荷爾蒙藥物，也不會干擾療程中的既有用藥，中醫調理只是「順勢」而為；順著患者的體質、順著患者的生理週期變化、順著療程進行的階段，以改善患者身體的缺失為目標，當然不會和生殖療程衝突。
他進一步說明，生殖醫學的療程，大部分的藥物都是荷爾蒙類、或是調節荷爾蒙的藥物，來強制卵巢、子宮做出相對應的變化，這和中醫調理的精隨完全不同。
中醫對於不孕症的調理，中心思想就是月經週期調理法，這是源自於「天癸」的概念延伸。在古代，中醫把女子每個月的月經稱為天癸，「天」是代表其來源於先天，「癸」是說明其本質屬天干中的癸水，有陽中之陰的意思，簡單講就是先天帶來的元氣。
中醫以月經週期調理法治療不孕
中醫古籍《黃帝內經》中《素問．上古天真論》提到「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子……七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。」認為「腎氣」影響著「天癸」的變化，決定著生殖功能的有無，不僅貫穿於女子一生各生理時期，也體現在月經週期的動態節律變化中。
在李時珍的《本草綱目》中提到：「女子，陰類也，以血為主，其血上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符。」而提出「腎命門說」理論的明代著名醫家趙獻可在他的著作《醫貫》中提到「五臟之真，惟腎為根。」
明代醫家馬玄台延伸解釋：「天癸者，陰精也。蓋腎屬水，癸亦屬水，由先天之氣蓄極而生，故謂陰精為天癸也。」後來演變成為「腎氣－天癸－衝任－胞宮生殖軸」的理論，也就是中醫週期調理法的初型。
以調理腎氣為基礎，維持生理週期盛衰平衡
蔡易昌解釋，所謂中醫週期調理法，本來是用來調理婦女月經週期相關的現象及變化，後來更衍伸成為對應現代醫學人工生殖醫學的全方位週期調理法。經後期至排卵期，腎陰由虛轉盛，陰長陽消；排卵期陰盛陽動；排卵期至經前期腎陽漸充；行經期冲任疏泄，陰陽俱虛。
利用調理腎氣為基礎，在一個完整周期裡維持總體動態平衡，也要在整個人工生殖醫學療程中要動態平衡，順應腎氣在女子不同階段和週期各時期的盛衰變化而調之，這就是中醫週期調理。
中醫師利用「腎氣－天癸－衝任－胞宮生殖軸」理論，讓李太太的腎氣充足、氣血充盈、精神飽滿、氣機通暢，不久後她就成功受孕了，連婦產科醫師也覺得很不可思議，原來中醫調理是真的不會干擾身體的荷爾蒙。
（文章授權提供／杏儒中醫診所）
