另一半婚前婚後差很大？心理師揭「隱蔽人格」徵兆：婚姻不會長久
「他在婚前特別自律，每天準時起床，作息規律，堅持運動，經濟上也很獨立。他對人特別講禮數，身邊的人沒有說他不好的，都覺得他溫文爾雅。但結婚之後，情況馬上變了。他所說的、所做的所有事情都是對的，都是合理的，我不能有任何意見，只能服從。只要說了一句他不愛聽的，他就會對我動粗⋯⋯」
這個故事中的丈夫是典型的隱蔽人格。聽完這個妻子的描述，我們能感受到這個丈夫的哪些特徵？婚前他是個自律的人，也有著一定的經濟基礎。從身邊朋友的角度來看，他既懂禮節又很有修養，待人接物做得也很好，讓人挑不出什麼毛病。
問題出現在婚後：他整個人似乎都變了。他變得自以為是，聽不進去別人的話了。他變得冷酷無情，甚至暴露出了攻擊性。要知道，他攻擊的對象可是自己的妻子！綜合分析他的種種表現，不難發現，這個丈夫最大的問題就是：表裡不一。
這對夫妻最終離婚了，但其間他們經歷了長達10年的拉鋸戰。他們的故事並非個案，類似的故事會在後續章節中頻繁出現。
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每個人都有隱蔽人格
嚴格意義上來說，每個人都有隱蔽人格，只是程度不同。隱蔽人格屬於一類人格特質群，它們彼此相互關聯，同時也有各自明顯的特點。整體來看，隱蔽人格符合人性的現實性與複雜性的假設。
人們首先需要確保自己能夠適應環境，並滿足不同的社會要求：比如工作要求——他們需要做一個好主管或者好員工，可以拿到足夠的榮譽和績效；比如家庭方面的要求——他們需要做一個稱職的妻子／丈夫或者父親／母親。
為了達到最終目的，他們可能會長期偽裝自己，戴上不同的人格面具來表現他們的全能適應性，甚至有些人會不擇手段。而最終，他們往往都會「實現願望」。可能有人會覺得，用「不擇手段」來形容是不是有點過頭了？其實，「不擇手段」是人類進化過程中遺留下來的一種本能。
我們試著想像一下回到物種起源的時期。那時，「物競天擇」與「自然選擇」是進化論的黃金法則。人類作為有機體，為了在生存和生殖競爭中獲得勝利，需要根據周邊環境來權衡自己的生物能量和物質資源分配，建立起屬於自己的一種生命策略。也就是說，人們為了活得更好，得根據自己的實際情況來適應環境，來打造一套適合自己的處世哲學。
那時候，環境因素非常重要。身處死亡風險比較高的環境之中，不確定因素太多，人們隨時都可能會由於各種原因丟掉性命，因此傾向於採取快速生命策略（fast life strategy）。人們的生命週期比較短、成熟得早、後代更多，生產和撫育後代的投入較小，最大的優勢在於透過擴大後代的數量確保了基因延續。這屬於典型的以量取勝的原則。
相對而言，不確定因素少的環境通常意味著低死亡率。此時個體傾向於採用緩慢生命策略（slow life strategy）。人們的生命週期長、成熟得比較晚、後代數量相對較少，生產和撫育後代的投入比較大。個體愈重視成長，其獲得資源、地位和長久交配權的可能性就愈大。這是典型的以質取勝的原則。
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隱蔽人格不渴望建立長久關係
採用緩慢生命策略的個體往往表現出安全型的依戀風格，他們善於且樂於溝通，人格相對穩定，希望擁有長期的配偶關係。採用快速生命策略的個體往往敢於冒險，但缺少遠見，需要即時獎勵和滿足，容易沉溺於菸酒和藥物，傾向於擁有短期且不穩定的配偶關係。
而隱蔽人格正是人類主動適應環境的結果。大量研究成果也證實了，隱蔽人格和快速生命策略的關係緊密。例如，在隱蔽人格與快速生命策略的共同作用下，人們會具有明顯的衝動性、反社會性，有屬於自己的特權感，喜歡不受約束的性關係及具有攻擊性。
在親密關係領域，快速生命策略與短期擇偶關係（只進行短期交往，不考慮長期結果）又存在著千絲萬縷的關聯。隱蔽人格特徵顯著的人在擇偶時，為了創造有利於建立短期擇偶關係的環境，他們的策略是降低擇偶標準，同時擴大擇偶範圍。他們極為注重的是自身利益、偏好及與對方是否相稱，而不是感情。
當關係建立之後，隱蔽人格特徵顯著的人更容易另覓新歡，與此同時，他們的伴侶也更容易產生不忠行為。也就是說，建立短期擇偶關係雖然能迅速獲益——比如有機會獲得更多伴侶，從而生殖競爭成功，卻有損失成本的風險：更容易失去已有的伴侶。畢竟，天天在外面折騰，「後院」很容易起火。
可以看出，不同擇偶策略會給個體帶來不同的適應問題。短期擇偶意味著不需要太多的承諾（不需要考慮婚姻）；而長期擇偶意味著既要有承諾（與對方白頭偕老）、又要高投入（大量的時間和金錢），因為不僅要維繫已有的配偶關係，還要考慮未來生養後代的事宜。
而隱蔽人格特徵顯著的人都比較擅長處理短期擇偶關係。他們善於靈活運用各種手段去規避承諾，以便未來可以輕鬆擺脫配偶關係的拖累。他們試圖既避免短期關係升級為長期關係，又維持住性關係。
因此可以說，隱蔽人格特徵顯著的人內心並不渴望建立長期的親密關係，尤其是婚姻，他們只是迫於某些社會原因和多方壓力才進入長期的親密關係中，而這也為日後的衝突和關係破裂埋下了隱患。
（本文摘自／親密關係中的隱蔽人格：遠離「操縱、暴力、虐待、自戀」的魅惑與傷害／寶瓶文化）
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