#宗教

在數位浪潮裡，各種資訊滿天飛，其中不乏充斥不實資訊的假新聞。為什麼人們總會相信這些謠言？甚至，這些假新聞流傳的速度還比真實資訊來得快？以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）在他的著作《21世紀的21堂課》中，試圖透過歷史來回答這個問題。以下是原書摘文：

（優活健康網編輯部／綜合整理）秀娟於近期經精神科醫生診斷患有輕鬱症，醫生建議她服藥並 同時接受心理諮商。秀娟是個投入的基督徒，每週固定參加教會的 聚會，也維持個人每天讀聖經和禱告的靈修生活。當她在教會中分 享自己患有輕鬱症時，牧者與教會成員紛紛提供幫助，為她禱告， 並且常勸導鼓勵她應當更信靠上帝，憂愁自然消失。秀娟過去一直 視教會的幫助和關懷為重要的支持來源，然而在此時刻卻造成她的困惑與壓力，她開始責備自己對上帝的信靠不足而導致憂鬱，也懷疑自己尋求心理諮商的舉動代表沒有全然信靠神會醫治，結果導致 她難以全然投入在諮商中接受幫助。此案例中，諮商師面對如何判斷健康與不健康的宗教／靈性的挑戰。秀娟的宗教／靈性投入顯然對她有益，她從讀聖經與禱告中獲得平靜與安慰，參與教會活動使她得以維持例常性的社交互動，繼續與他人有聯繫，建立親近的人際關係；然而教會在她罹患與治療憂鬱症上的影響不全然正面，教會成員的一些語言帶給她困擾，使她陷入在懷疑自己的信仰有問題，懷疑去就醫及尋求專業幫助與對上帝的信心相違背，反而帶給她更大的憂慮、自責、壓力，也削 弱她求助於專業資源的動機。諮商師處理此案例時，如果為了尊重案主的宗教／靈性，選擇忽略宗教／靈性因素在案主目前的困擾當中所扮演的角色，而沒有任何反應與處理，將會有危案主福祉。相對的，諮商師也可能基於案主難以完全投入諮商，憂鬱情況沒有好轉，而斷定她的宗教／靈性帶來不良影響，進而去引導案主認為教會對於信靠上帝的教導並不健康，從而對案主的信仰與教會關係帶來了負面影響，導致案主減少投入教會與信仰生活。諮商師若這樣做，則是忽略了宗教／靈 性對案主的重要支持功能，也可能導致案主因為教會與諮商師兩方的教導或引導不一致，使內在衝突感更為加深，如此一來也同樣危及案主福祉。根據維持專業身分與治療架構的倫理原則，諮商師不應扮演宗教師角色，也要避免告訴案主什麼才是較好的宗教／靈性實踐，但是諮商師可以作出評估與告知案主，她的宗教／靈性與實踐行為對她心理層面的影響。對於秀娟，宗教／靈性在此時刻，同時對她有正面和負面的影響，諮商師可以協助她看見這樣的情況，並與她討論如何加強宗教／靈性的正面影響，而減少或轉化負面的影響。〈諮商中處理宗教／靈性議題之初步指導原則〉第 11 條指 出：「當諮商師處理案主的宗教／靈性議題，認為出現失功能或不健康的狀況時，諮商師應保持合作與尊重的態度。對於這樣的個案，較合適的治療目標，是引導案主在信仰上採取更適應與合適的 方式去面對，而不是去貶低案主的信仰。」（Hathaway, 2011, p.72-73，I-11）。基於此項原則，諮商師對秀娟的宗教／靈性實踐帶給她的負面影響，可以協助她採取更適應的與更合宜的方式去面對，例如鼓勵她與教會領袖討論該項教導的認識和如何應用在她的處境；諮商師也可以與教會領袖合作，在向案主說明與獲取知後同意之後，聯絡教會牧者，了解他們認為秀娟的相關信仰觀點與應用是否正確，並尋求與教會牧者、教會小組成員等，共同合作協助案主。筆者曾見過有些諮商師在認為案主的宗教／靈性屬於不健康時，會勸導案主離開自己的宗教，而轉向諮商師自身的宗教信仰；或透過揭露自身的靈性經驗，嘗試影響案主改變信仰。這樣的做法明顯的脫離了專業角色與治療架構，也有違反尊重與不強加個人宗教／靈性價值給案主之虞。（本文摘自／融入宗教與靈性的心理諮商／心靈工坊 ）

（優活健康網新聞部／綜合報導）今年春節9天長假旅遊人次創下歷史新高，交通部觀光局統計，今年國新春出遊集中於初3至年初5，特別的是，佛陀紀念館是國內觀光人次最多的觀光勝地，湧入243萬人次。往年春節，該單位道路經常塞車，今年在政府及該單位的精進下，塞車的已經改善，但車流仍大，停車場不敷使用。另外，觀光人次最多的前十大景點中，本土宗教聖地就有3個，可見國人的文化習俗，喜好在新春期間至本土宗教聖地祈福禮拜參訪。佛陀紀念館今年春節舉辦充滿新意的「平安燈會」、各項祈福會、藝展及表演，該燈會也是高雄政府的高雄燈會藝術節之一。該燈會今年以「幸福與安樂」為主題，設計了數萬盞獨具特色的平安燈為大眾祈福，其中分為「幸福體驗」、「精湛工藝」、「昇華信仰」、「藝文展覽」4區，並建造長達200公尺的花燈台，裝置各式各樣、具教育意義的動態花燈。還有新開的花燈台、花藝造景；從除夕到15晚上有創意提燈遊行與環館焰火秀，並種植數萬朵花，以象徵「平安吉祥」。主燈是「幸福與安樂」5字的燈籠牆。有趣的是，該單位也有水族館、動物園、免費素食堂、餐館、郵局、超商、旅館；此外，許多花燈曾展示過，透過監獄關懷的因緣，各地受刑人發願修補花燈，以此和大眾結善緣，並落實環保回收。活動內容日期時間地點以主辦單位最新公告為準，因此參加本活動前請先洽詢主辦單位再做確認，以免臨時異動或取消，當天請自備喝水容器。名稱：春節平安燈會時間：102年2月10（日）～3月11日（一）上午09：00～下午22：00地點：佛陀紀念館（高雄大樹區興田路153號）洽詢：07-656 1921

（優活健康網新聞部／綜合報導）行政院長陳冲本（10）日出席101年宗教團體表揚大會致詞表示，台灣的宗教團體對整個國家和諧與社會進步很有幫助，尤其看到災難發生時，不管受災對象是否屬於該宗教團體的成員，每個宗教團體都紛紛伸出援手，悲天憫人的情懷救助災民與協助社會重建，這是宗教團體事無定規，與時俱化的具體作為，肯定宗教團體為台灣帶來穩定的力量。陳冲表示，台灣的宗教團體過去的發展可謂與時俱化，很多想法不拘泥固定以前的原則，例如近來全球氣候變遷劇烈，很多宗教團體在許多措施上有些革新，包括像宗教儀式中燃燒紙錢、蠋火與香的運用等，為了配合環保的概念，也有和以前不同的做法。此外，近年來看到許多宗教領袖間的對話，更可以看出各宗教領袖的胸懷，這樣的胸懷對整個國家社會的認知會更和諧，也可達到宗教團體感動人心、移風易俗的重要責任。陳冲指出，宗教團體表揚大會至今年已有36年歷史，希望內政部能繼續給予這些為善不欲人知的宗教團體支持和鼓勵。內政部表示，101年宗教團體表揚，其中獲得行政院獎共有33個宗教團體，是往年獲獎數量的7倍，內政部獎也有255個團體之多，今年興辦公益慈善及社會教化捐資金額更高達新臺幣27億6千餘元，另外不計金額低調行善的人力、物力更無法衡量，這些獲獎的宗教團體對於社會風氣的改善有著重大意義。圖：行政院長陳冲指出，台灣的宗教團體過去的發展可謂與時俱化，很多想法不拘泥固定以前的原則，像某些宗教儀式配合時代改變。圖為一棟大樓，以往各戶民眾在普渡時都各自焚燒金紙，今為求環保，集中處理。（照片／資料照，記者陳茂軒攝）