夢多難入眠？禪修有幫助
睡覺時內心處於失控甚至不安狀態
人們睡覺時，內心大多處於失控甚至是不安的狀態，睡覺時保持覺察，比心思散漫更好，如果能在床上禪修會非常有益，因為這樣一來，你的整個睡眠活動都可以轉化為佛法的智慧。
事先集中心緒，能確保自己的睡眠平靜又有益，在等待入睡之際，你應當仔細檢查心中最突出的印象是什麼，你可能一整天都很清楚自己的行動，但是如果你沒有檢查自己的心就入睡，可能會浪費了你白天創造出來的正向能量。
在夢中看東西 內心自然能專注
必須平靜入睡的原因之一，是因為比起清醒的狀態，夢中狀態的力量更強大、更有效果，我之所以這麼說，是因為清醒時你可能認為自己心無旁鶩地專注在某件事物上，但因為其他感官仍處於開放狀態，所以它們仍會回應接收到的衝突印象，夢中則不然，那時，5種感官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺）都不活躍了。
譬如，在夢中看東西時，你用的只有心眼，而非肉眼，在感官造成的散亂不存在的情況下，內心自然能專注，而且產生巨大的能量，因此，夢中生起的貪執對內心造成的影響，遠比白天的散亂心所生起的貪著要強得多，而且會留下更深的習氣，如果你在夢中能夠專注在修行道上的某一面向，當然也會有同樣的效果。
睡夢中的幻覺 沒有絲毫客觀的存在
清晨醒來時，我們剛剛夢中所見的人與事物、恐怖和愉悅，都去了哪裡呢？它們從哪裡來？又往哪裡去了呢？它們是真實的嗎？當然不是！那些夢中人和夢中的經驗都是從自心現起的，它們只有在做夢狀態下才會顯得真實，對隔天早晨的清醒心來說，那只不過是沒有實體的記憶。
當我們睡著時，夢中的一切顯得如此真實，就好像紮紮實實地存在該處，完全是有別於我們的東西，不過，當我們清醒後就會明白，那一切都只是我們的心投射出來的東西，事實上，無論夢中人顯得多麼真實，這些人連一微塵的獨立存在都不可得，他們僅僅是睡夢經驗中的幻覺，根本沒有絲毫客觀的存在。（本文摘自／巧克力吃完了：實用佛教心理學／法鼓文化出版）
