別讓憤怒主導全局 喪失自我控制
微量的憤怒可以讓我們對抗不公平待遇。達賴喇嘛看到，經過適當引導的憤怒可以發揮作用；為捍衛道德而產生的憤慨，則可以驅動正面行動。他對憤怒的觀點，不是我以為會從他身上看到的全面責難。如同對「平靜」的看法一樣，他對憤怒的種類也是有所區分。他鼓勵我們，若對不公義現象感到憤慨時，應該要將這股憤怒引導至正向。強烈的專注、額外的能量，和堅定的決心-這些都可以讓我們更有效回應不公義現象。然而，若被憤怒掌握全局，一切就變得不可能了。專注散成耽溺；能量燃起火苗-接著就喪失自我控制。
適當引導怒氣 以行動來保護自己
如何提出行動，和慈悲心本身具有同等重要性。一般來說，他樂見我們減少毀滅性情緒，如憤怒。容忍代表不應擴大怒氣或憤恨。但當他人對我們做出傷害之事，而我們沒有表示任何回應時，這個人就會得寸進尺，然後出現更多負面行為。「因此我們必須分析狀況，看是否需要採取制衡措施。我們可以不帶怒氣地進行。事實上，當這些行動非由憤怒引發時，會變得更有效，更有可能直接命中目標。」但如果我們達不到這種鎮定狀態，達賴喇嘛則建議我們，適當引導怒氣，以任何可能需要的行動，來保護自己，免除真正的傷害威脅，但有所限制，而非無限散發仇恨之心。
研究局勢情況 採取抗衡措施
「保持平靜之心，研究局勢情況，然後採取抗衡措施。如果你眼睜睜看著一件錯誤發生，那麼這一個錯誤有可能會持續下去，還可能會擴大。因此，站在慈悲心的立場，我們必須採取適當的抗衡措施。」慈悲心包含每一個人。「即使某人的行為具有毀滅性，也還是要去關懷他的身心狀況。但如果你有能力，就必須去阻止錯誤的情況發生。」能不能讓怒氣發揮得有建設性，中間有個訣竅在於：即使在對犯錯者的錯誤行為，採取反制措施時，是否仍能對犯錯者保持基本的慈悲心。這一個訣竅給了我們一道挑戰課題：將犯錯者的行為，和犯錯者本身區分開來。（本文摘自／柔軟的心最有力量／天下雜誌）
