#心靈

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）「披頭四合唱團拯救世界，讓世人免於倦怠無聊。」—披頭四合唱團吉他手喬治．哈里森（George Harrison）察覺自己有倦怠煩悶感，並誠實面對這種感受，是非常重要的事。感覺到厭倦苦惱儘管令人不安，然而當我們願意承認自己挫敗，也願意採取行動處理問題，這將改變我們的感覺。我們所有人都具備創造力，而我們擁有的創作能量也永無止境。當我們以正面的態度積極表現創造力，或說「消耗」創造力時，周遭的環境就會因此變得更美好。不過，如果我們沒有施展創造力，而是約束它，就會步入險境，身陷消極否定的泥沼之中。「讓自己感到厭煩的話，即使有幾百次的人生可活，豈不依然覺得人生苦短？」—德國哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）感覺煩悶，卻又無法有效運用自己的創作能量，這時往往感到困擾。我們的創造力必須用在某個地方才好，因此，關於如何運用創造力，能有意識地做出決定，是很重要的事。運用創造力精進自己　就不會插手管別人的事雖然孩子會因為無聊煩悶，而決定以惹麻煩為樂，但身為成年人，有能力阻止自己插手管閒事。否則，剛開始干涉他人的良善意圖，到最後往往會因為不滿、憤恨和失意挫折，而蒙上一層陰影。當我們運用創造力使自己變得更好，就不會有時間插手管別人的事。再說，當我們對生活感到滿意，也不會有強烈衝動想做些什麼，而使他人不滿。坦承自己覺得厭煩，不知該如何處理現況，也許會令人不安，不過，真誠坦然地面對自己，是至關重要的事。一旦我們願意對自己坦白，就會發現自己真正尋覓的答案是什麼。厭煩是陰險狡詐的敵人，它會要我們提出那種駭人的大哉問，像是「我的人生在做什麼呢？」這類問題。要治癒厭煩倦怠的方法，實際上小得微不足道。當自己感到倦怠厭煩，我們要提出來的正確問題，應該是「此時此刻，我在這個地方，可以做什麼有建設性的事呢？」當我們提出正確問題，往往就知道正在追尋的答案是什麼了。（本文摘自／五十後的精采，來自你的行動與渴望：啟動創造力12堂課X安頓身心68個練習／大好書屋）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）無論實踐個人的理念或是目標理念，好可以更好，有時候急於追求一步到位，容易掛一漏萬。若採取循序漸進的方式，會比較從容完整。當你抵達一個層次後，還是要保持向上心，繼續更進一步。前面我提到，希望能透過身、心、靈三方面的鍛鍊，讓自己可以很輕易地轉境入一種心態，一種比較容易取得創意、掌握直覺及產生靈感的意識狀態。從另一個角度來看，一個人實踐到了這個階段，整個身心意識的能量提高，便能充分運用自身的能量，無往不利。而如何運用心靈力的練習，提高自我內在的質感呢？我認為可以透過這整套系統的練習來增強三個自我內在的心靈力。愛－能讓腦中特定部位神經活動提高，增加腦內啡此處指的愛不單指單純的兩性情愛，而是將「愛」的層次提升到更高的位置，給予、接受與無私奉獻。對於人們來說「愛」是很高層次的心靈能量，小至家人、情人之間的施與受，大至更高層次的奉獻，接收的範圍廣泛。以科學的角度切入，在腦神經科學的研究中發現，當你心中充滿愛意，不管是你對眾生或是事物，你腦中的特定部位的神經的活動會提高，腦內啡也會分泌，讓人進入一種滿足、安定且自信的狀態中。關於提升自癒的練習，重點是心態的轉變，所以如果能夠有愛，才能夠真正發揮正向的功能，而正面的能量能不斷加強心理的素質。悲－以愛延伸的同理心悲跟慈不一樣。慈是給人快樂，悲則是不忍心人受苦受難。比如說當有人不如意或是受難，你會跟他一樣感同身受；用現代心理學的名詞，稱為「同理心」。為什麼要特別提「悲」？現在一般來說，我們都較樂於給別人快樂，不管是講笑話或做活動，通常會分享快樂給更多人。但相對於受苦受難，雖然現在已經比過去有更多的慈善團體、勸募、協助...等等，常常都還是囿於表面，而不是在真正較深層的「悲心」發酵。換句話說，他人受寒受凍，受災受難，你不會光只是捐錢，提供物資，出錢出力的就覺得自己已經做了善事；而是你需要跟他同理心，不光是當下三餐的溫暖，更想到他未來子弟的教養，未來持續的生活、學習與工作。緊急的救助過了之後，被協助者的自尊也想要被補強或彰顯，想要自立圖強，如果你沒有悲心的存在，做的僅是第一層功夫。就跟我們常說給魚吃，而不是給漁網的概念是類似的。所以當你動了悲的念頭時，你將可以做到由點狀的救助，到線性的互動，而產生面的能量網絡。空－回到初心與原點空的概念在東方的哲學中提到很多。特別是佛教中所講的諸事皆空；實際上，道家也講到為而不有，「不有」也是空。通常當一個人比較有成就，做了些大事後，他要能放得下也是空。因為當你放不下，這些成就反而會成為絆腳石，讓你無法再持續進步。或是我們也可這樣說，空就是不執著、不驕傲、不停滯，什麼都沒有；當你完成一件事情後，你將回到原點，也就是初心，最純真和原始的起點上。其實，當一切放下，一切歸零後，你反而擁有一切的開始了。所以當你文思泉湧、坐忘到能量在身體中竄流、直覺清晰、靈感無限...最後都是要歸零。比如說，「謙卑、謙卑、再謙卑」。這本來是好的，只是現在的政治或是社會氛圍，卻顯得有點弔詭。自癒的練習，是當你的功夫已經達到某一種程度，你該如何韜光隱晦，讓自己更樸實、回到原點，就是一種空的概念。（本文摘自／自癒：找回身心平衡的引導與練習 釋放壓力 × 解除疲乏感 × 啟動身體免疫力／樂木文化）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）很多女孩在媽媽肚子裡就不被歡迎，這真是一件不好的事情，會讓女孩有自卑感，使她不認可自己的性別、不認可自己的存在。長大後，她與男性在一起的時候，也會覺得自己天生就差一些，造成很多夫妻關係的失衡。女性拼命證明自我價值　成為女強人因為自卑，女性會拼命證明自己的價值，壓抑女性陰柔的能量。她覺得自己必須變得跟男人一樣才是強大的，她不接受自己的女性特質，成為女強人、很陽剛，甚至比男人更陽剛。這種對女性特質的否定經常引發女性疾病，比如乳腺、子宮等器官的病變。男孩承擔過多家庭責任　可能反而變脆弱其實男性也並不會從重男輕女的觀念中獲益。當男孩成為這個家庭的「王子」，他享受了更多的關注，也就同時意謂著他必須為這個家承擔更多。這樣的男性，一種是成為家裡的英雄，承擔過多的家庭責任；另有一種情況是，他不堪重負，壓力讓他喘不過氣來，他變得脆弱不堪，甚至沒有辦法養活自己。因此，要從我們這一代就開始改變重男輕女的情況。我們可以在心裡對我們的爸爸、媽媽與長輩說：「親愛的爸爸媽媽與長輩們，我尊重你們重男輕女的觀念，但是請你們祝福我；如果我用我自己的方式愛我的孩子，請你們祝福我；如果我不再用重男輕女的方式對待我的孩子，請你們祝福我。」（本文摘自／讀懂孩子：掌握愛與教育的祕訣／心靈工坊）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）不少家族遺傳性疾病，比如過敏性氣喘，並不是家族裡所有的孩子都會遺傳。什麼樣的人會遺傳到家族疾病呢？我發現，有兩種人。一種是小時候體弱，但長大後卻成為家族裡面的英雄；另外一種是特別受家庭寵愛，得到這個家最多的愛，所以也需要為這個家承擔最多。看得出來，遺傳家族疾病的孩子，他們對家庭更忠誠、更願意為這個家承擔。引導用優點而非生病來與家庭連結其實，孩子可以用不同的方式來與這個家庭連結，而不是生病。他們可以用一種更健康的方式來遺傳、連結這個家族好的基因。我有一個小學員，10 歲，過敏性皮膚炎，雖然一直治療，但是反反覆覆總是不好。在工作坊，我引導他與爸爸的優點連結。我問她：「妳像妳爸爸好的地方是什麼？妳想五個。」她說：「我跟我爸爸一樣都有想像力、幽默、做事很有熱情、人緣很好、很有創意⋯⋯」當我為她做完個案支持之後，很久都沒有進展的治療一下子有了變化。同樣的治療處方下，不到兩週，她的皮膚炎好很多；兩個月後，皮膚竟然完全恢復正常狀態。從疾病中見到調整之處　才能真正的康復孩子會敏銳地感覺到家裡的狀況，並以身心的變化反映出來。孩子的疾病是在說：「我們家違背生命運作的法則了！」這時候我們要做的，不僅是解除孩子身上的病痛或症狀，更要看到自己需要調整什麼，我們這個家要學到的是什麼。唯有如此，疾病才不會生得不明不白，我們所受的苦、所付出的代價才變得有意義。如果沒學會，下次可能還會出現。真正的康復意謂著我們與生命運作的法則和諧一致，我們再次與生命的大力量和諧同行。（本文摘自／讀懂孩子：掌握愛與教育的祕訣／心靈工坊）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）許多中年人的成長記憶都不快樂，追究起來常和父母親相關，有些人在歧視、壓抑與委屈中長大；有些人在衝突、暴力與疏離中長大，好不容易走到自給自足的大齡，以為可以揮別陰暗的過往，老父母卻需要你的照顧，命運再次掌握了你。與老父母和解很困難　在心中與自己和解便足夠原本以為他們老了、弱了，能心平氣和的談談過去，化解心結，然而全不是這樣的，一碰到過去，老人們有千百種藉口與推託，甚至是指責，你又成了那個憤怒、悲傷而無助的孩子。與老父母和解是很困難的。曾經回到故鄉看見自己成長的老屋嗎？如今已經頹圮，房梁塌陷，窗戶破毀，被荒煙蔓草包圍。想要在那裡尋找安全的棲身之所，只是徒勞無功。拉出距離看待被照顧的父母，他們也就是無助的、被病痛纏身、充滿恐懼的老人，如此而已。和殘破的老屋並無二致。只要能在心中與自己和解，便已足夠。曾經造成創傷他人　加強自我人生能量小時候家族裡的一位長輩歧視我，她在大家面前嫌棄我，說了許多羞辱的話，可能因為我是個女孩，可能因為她跟我父母之間有心結，可能因為她沒有生育。直到成年之前，我最怕過年團聚，常常只能躲在廁所裡。為了爭一口氣，不讓長輩看扁了，不讓父母面上無光，我真的成為一尾力爭上游的魚兒。長輩對我的敵意漸漸消除，我領了版稅便邀請家族長輩們去餐廳吃飯，她看著我的眼光變柔和了，還很願意別人知道我們的親屬關係，也以我為榮。當她罹癌住院，我燉了香菇雞湯給她送去，搭公車前往醫院的途中，忽然明白了，她其實是我的貴人，因為她的不屑，激發了我的鬥志。我應該感激，想到她即將離世，覺得有些不捨。曾經創傷我們的人，其實是加強我們人生能量的人。與過往和解　才能從容老去被霸凌的歲月使我更懂得悲憫，同理弱者，對他人的遭遇感同身受。在大學受到不友善對待，使我更加警醒的審視自己，如履薄冰，兢兢業業的過每一天。創傷過我的這些人，確實增加了我的正能量。有了這樣的領悟，還要繼續浸泡在自憐的情緒中嗎？應該告訴自己，一切都過去了，我不再是過去的那個我，我要往前走去，不想帶著這些痛苦和憂傷，它們已經沒有意義了。當我與過往和解，與自己和解，才能從容自在，心平氣和的漸漸老去。（本文摘自／我輩中人：寫給中年人的情書／天下文化）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）過了五十歲，人生進入新的階段，我認真思考辭去教職，離開大學。聽見的人都覺得可惜，「為什麼不繼續留在大學？多少人想進還進不來呢。」就是因為許多年輕的老師都進不來，我離開了就能騰出一個教席；當我離開大學之後，將會有更充裕的時間，可以陪伴照顧父母親，豈不是兩全其美？新的階段、新的出發最難的其實是要過父母這一關。自小我的成績就不好，是親戚朋友的孩子中，學習成就最低的。每次拿到考試成績，父母不是眉頭深鎖，就是無語問蒼天。沒想到我竟然逆勢上揚，出了書，念完博士，還進入大學教書，總算讓父母揚眉吐氣，洗盡前愁了。想不到剛過了五十歲，竟又突發奇想要離職。每當我一試探，二老便默然不語，話題戛然而止。但我並未死心，過了一年多的某一天，舊話重提。母親終於望著我，憂心忡忡的說：「我們不是不支持妳，可是，妳如果辭職，就連一個正當的工作也沒有了。」我突然想到李安的父親曾經對李安說：「以你目前拍電影的狀況，應該是有機會拿奧斯卡獎的。等你拿到奧斯卡獎的那一天，可以去找個正當的工作嗎？」我出書三十幾年；擔任電視和廣播主持多年；創立了「張曼娟小學堂」十幾年，而我的母親卻擔心我離開大學就沒有「正當工作」了。我沒有生氣，只是思考怎麼樣讓她放心。隔了兩天，我對她說：「媽媽請不要擔心，因為我是個『正當』的人，所以，不管我做什麼，都會是『正當的工作』。」一年之後，我終於離開了大學。不想再爭一口氣章回小說《金瓶梅》裡指出，人生最難勘破的四件事就是「酒、色、財、氣」。前三者因為具象，很容易理解，至於「氣」到底是什麼？是生氣？鬥氣？頤指氣使？有沒有可能還包括了志氣與爭氣？從小我們便想著要有志氣，不可輕易服輸；想著要爭氣，不能讓別人看不起。這其實也是許多苦惱的根源，尤其是「爭一口氣」。被要求爭一口氣的人，應該就是像我這種各方面表現都很平庸的孩子，我們的面前有一長串需要追趕的優越者，卯足了勁向前跑，卻依然落於人後，不但不能爭氣還總是漏氣，累積了許多挫折，無法建立自信心，看不見自己，只有前方的目標。作家戴晨志曾經出版過一本勵志書《不生氣，要爭氣！》，當年真的激勵了許多人。人到中年，我倒是覺得，不僅不生氣，也不要再爭氣了。當我們的年紀愈來愈大，便會發現，身分、地位與頭銜，不過都是鏡花水月，花了很大力氣爭來的，卻是人外有人，天外有天。唯有不爭氣，才能看清楚自己真正想要的生活，毋須與他人比較爭競，也不在意別人的眼光和評價，至此才能真正掌握人生。（本文摘自／我輩中人：寫給中年人的情書／天下文化）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）我們都有這樣的經驗，某段期間的狀況非常糟糕，面臨事情膠著、難解的困境，心裡非常的苦。跟好朋友傾訴，出於深深的關懷，朋友告訴你：「放下吧！」我們點點頭，悠悠地說：「要是能這麼容易放下就好了。」我們很少能因為別人勸告放下就放下。對當事人而言，放下是最難的，否則就不會如此受苦。有力道的放下，唯有自己體悟，透過別人口中說的，影響都很有限。「放不下」過去　導致對未來提心吊膽放下，是很不容易的修練。沒有人會在開心的時候講放下，只有極度不開心時才需要放下。當我們處在高度的懊悔、憎恨、憤怒、悲傷、哀怨、擔憂時，會很需要藉由放下的能力來緩衝紛雜混亂的思緒，但真的很難做到。因此，放下是我們平時就要做的修練，而不是等到困難來時才臨陣磨槍。放不下，反映了我們不允許人、事、物的變化或消逝，或者不允許變化不是依照我們想要的方向發展。不接受變化，讓我們把自己與他人重重地釘在過去的某個時空。放不下，也可能來自對未來的高度擔憂，不斷想像可能會發生很糟的狀況，於是一直處在提心吊膽的狀態。心的慣性本來就是在過去、未來與想像之間不停迅速游移，此與放不下的特質是相當一致的。觀察4階段生命週期　調適放下心態然而，正念的每一項練習，都在訓練這顆心安住於當下，不論是愉悅的或不愉悅的，都能與當下同在，當下的呼吸、當下的身體、當下的心、當下的環境、當下的人、事、物。畢竟，當下才是我們真正唯一活著的時間。活在當下，是修練放下的方法。放下，是活在當下的唯一之道。放下的修練需要平常多觀察事理的變化，尤其是觀察「形成期、維持期、衰退期、消逝期」的生命週期。任何的人事物其實隨時都會經歷這樣的過程，每一個時期沒有好壞或對錯，就只是狀態的變化。在生命週期各階段中，覺察我們的慣性所賦予的價值、觀點、心境，也是練習的一部分。然後再練習用平常心，看待每個階段的變化。這些變化是生命中的必然而非偶然，只是平常沒有觀察的習慣，因此突然面對變化，總是很難承受。接下來我試著舉一些例子，練習觀察與理解生命週期的變化：•肚子疼：微微感覺到肚子不舒服是形成期，越來越痛是維持期，找到廁所充分釋放是衰退期，肚子回復一般正常的感覺是這個肚子疼歷程的消逝期。•心情不好：因某個狀況心裡開始感覺不舒服是形成期，不舒服的感覺大量占據心頭是維持期，心情慢慢平和是衰退期，心情慢慢回復或放掉或遺忘那個不舒服是消逝期。•使用手機：剛買到與摸索使用方式是形成期，用得很開心是維持期，常故障或心裡不想要了是衰退期，壞掉或送人是消逝期。•一段感情：眉目傳情的曖昧階段是形成期，兩人手牽手在一起是維持期，感情生變是衰退期，分道揚鑣是消逝期。（本文摘自／正念減壓自學全書／野人出版）

（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）老人家過去可能很封閉，也缺少新的刺激，於是沒有太多的社會連結，但是突然之間，因為生病的關係，開啟了自己與社會的連結，有了新的學習可能，可以把它當成生病帶來的某種好處。過去曾做過一項研究，當生病者發現到生病所帶來的好處，就越容易在生病之後成長，特別是靈性上的成長，也被稱作「創傷後成長」，亦即生病之後帶來的好處，將帶領病人進到更高層次的境界。抗癌鬥士「創傷後成長」　眼光超越以往「創傷後成長」延續著「復原力」的概念，但兩者不太一樣，復原力只有復原而已，「創傷後成長」則更高一階。一個人受到挫折、受傷了，光是復原到原先狀態還不夠，而是重新振作起來後，還能出現「超越性」，面對一切的眼光不同了。舉例來說，抗癌鬥士就是「創傷後成長」的見證，他們對於生命的想法已經到了更高的境界，願意奉獻或展現出生存的更大積極意義。有些人對抗癌鬥士的定義，仍然停留在「打勝仗」這件事上，但是「打敗仗」真的就是輸嗎？打敗仗也是一名鬥士，他們在戰場上的表現，展現出偉大的意志和韌性，可以說當之無愧。這場戰爭最後的結果，會帶我們到達怎樣的前方？老人家面臨死亡時　內心無懼展現生命的厚度關鍵不在輸贏，輸不是真正的輸，贏也不是絕對的贏，表面上看到的事實不一定是真相。有些人好像看似治癒了，事實上情緒卻一蹶不振；有些人好像最後敗給了癌症，人還是往生了，可是在抗癌過程中達到靈性的提升，對於整個人生的看法，走到了不同的境界。癌症帶來的死亡威脅，造成人們對它的恐懼，可是越到後面，病人可以學會超然地看見生病帶來的好處，然後留下生命的意義。人們在兩種狀況之下，會比較趨近於靈性的境界，一種是年紀稍長的時候，一種是即將面對死亡的時候，罹癌長者所面對的狀況，可說是結合了兩者。有時候，老人家的想法變得遲鈍，使他不像年輕人那麼靈光，可是卻能領悟到一些東西，但無法用言語清楚說出來，這些人生概括的集合，在面對重大事件衝擊時，可以在老人家的內心種下安穩的力量，使人無懼，也使人展現出生命的厚度。（本文摘自／傾聽情緒：罹癌長輩與家屬的心理照顧／博思智庫）