#思考

（優活健康網編輯部／綜合整理）年少時所養成的負面自我，背後其實暗藏著一部祕密劇本，等我們長大以後，就把這個劇本套用在和他人的相處上。自認無趣的人，在派對上就認為自己要坐上一整晚的冷板凳。如果一個平日沒什麼作為的人，帶著同樣的想法參加工作面試，當然不會被錄取。你怎麼看待自己　別人也會如此認為表面上看來像是童話故事裡的魔鏡預言成真，但事實上，這種現象就是眾所皆知的「自我應驗預言」，也就是我們所預期的事多半會發生，看起來一點也不神祕。因為我們腦子裡所想的，確實會影響我們的姿態、手勢、表情、語調、用字遣詞和行為舉止。身旁的人在不知不覺中，也會接受我們的想法並做出相同的回應。透過這樣的方式，別人也會認為，我們就是那樣的人。我在一家精品店裡偶然撞見的情形，正好印證了上面這個說法。一名女性客人，年約五十歲，明顯看得出老態。她嘆氣，悻悻然地望著鬆弛的手臂，放下了手裡的無袖襯衫。接著，她試穿裙子時無法拉起拉鍊，辯稱是因為年紀大了，新陳代謝急速下降，因而日益發福，況且現在也真的不能再穿顏色花俏的衣服了。自我應驗預言　助長自我負面形象起初，精品店的女店員還極力說不是這樣；之後也放棄了，拿出一些呆板又保守的衣服給這位女士。就在她離開之後，我聽到女店員對她的同事說：「這個老女人真的令人討厭！」雖然聽起來很不禮貌，但可以理解──因為這個女店員接受了客人傳達給她的模樣。「自我應驗預言」給了我們不斷助長自我負面形象的養分，就好比是一部停不下來的機器，在無人阻止的情況下，一旦啟動，就自動地維持運轉。久而久之，自己也會認定腦海裡所想的事、所連結的感受。（本文摘自／你不必完美，但可以更有魅力／大好書屋）

（優活健康網編輯部／綜合整理）許多商業書都會強調：「當工作不順、頭腦卡住時，就整理辦公桌吧！」我也覺得這是個行之有效的辦法，因為「環境」與「思考」彼此關係確實十分密切。屋子變整潔後　頭腦都變清楚　我也經常從找我諮詢的人口中聽到「屋子變整潔後，當然覺得很開心，但連頭腦都變清楚，精神更能集中，更是令人意想不到的收穫。」諸如此類的感想。據說，像是整理桌面、把書放回書架上、丟垃圾等簡單的動作，可以刺激大腦產生興奮感，以及幫大腦累積小小的成功經驗，帶來暢快感。清理手邊障礙　事情會有好的發展我也覺得在心煩意亂或苦無靈感時，隨手略微整理一下最容易著手、或是最在意的地方，當我這麼做之後，往往就會靈光乍現或茅塞頓開，事情也開始朝著好的方向發展。我曾聽某位商業界的人士說：「整理對我而言，就是『排除卡在思緒中的狀態』，或『清理手邊的障礙』。」我覺得他說的一點也沒錯。阿德勒整理術的目的就是要享受人生　　人生（或是說「人活著」這件事）常被比喻為河流，如果河裡堆積太多雜物，水流就會阻塞不暢，停滯不前；但是只要整理或稍稍清除任何一處的堵塞物，河川自然又會開始流動。話雖如此，但任何人都不需要為難自己。因為如何能在不勉強自己、不過度努力的情況下，舒服地享受適合自己的人生之流，是阿德勒整理術的重要目的之一。（本文摘自／阿德勒的勇氣整理術／時報出版）

（優活健康網編輯部／綜合整理）說到為何現代人的感覺遲鈍了，我認為，那是因為身體太仰賴「思考」，而妨礙了「感覺」和「情感」的緣故。讓社會發展且便利起來而進行「思考」，我們人類的這種特性，是形成讓「思考」優先於「感覺」的主要原因。本來，動物從「感覺器官」獲取訊息，然後使「情感」產生變化，再來採取對此的「行動」。也就是說，應該「感覺→情感→行動」這樣的模式。舉例來說，正在睡覺的貓咪(牠的身體)，一旦從「感覺器官」獲得「肌肉正處於僵硬痠痛」的訊息，就會在瞬間產生「不舒服」的「情感」，然後為消除這種狀況而有所「行動」。牠勢必會全身大大地伸展，以消除身體的痠痛。人類在感情和行動之間　加進了「思考」這個流程然而，就人類來說，在感情和行動之間，加進了「思考」這個流程。也就是所謂「感覺→情感→『思考』→行動」的模式。以人類來說，因「先進社會化」的特徵，導致對於以「感覺→情感→行動」的模式產生行動的現象，決定靠「思考」來將它抑制住。這是因為直接採取帶有情感的行動，有可能在社會上帶給自己不利的影響。依賴先進的機制　是感覺變遲鈍的主因小孩會直截了當地把感受透過情感表達出來，然後將此轉為行動。如果看看嬰兒，就可以清楚了解了。然而，變成大人之後，憑著人生經驗的累積，學習忍耐，變得不會從「感覺→情感」直接產生「行動」，這可以說是，身為人類，所謂「用腦」的先進機制。然而，我認為，太過依賴這先進的機制，是感覺變得遲鈍的主要原因。身體受到的「感覺」、據此產生的「情感」，勢必也在沒有「思考」的判斷下，就無法被體認到吧！反覆靠著「思考」，抑制並忘卻細微的「感覺」和帶給自己在社會上不利的「情感」，長期這麼做，終於變得體認不到它們的存在，連身體的不適也變得察覺不出來。因此，也有人察覺不出自己的身體處於僵硬痠痛，直到狀況非常惡化，才終於察覺到。或者，察覺不出身體的平衡崩壞，而無法靠自己來修正它，進而，縱使察覺到自己的身體不適，但如果沒有人來指導的話，就不知道消解它的方法。怎麼做才能消除自己(的身體)不舒服的狀態呢?如果是動物的話，則會毫不考慮，也不用指導，就能知道，並做出該做的行動，對吧！以剛才的貓咪為例，牠就沒有接受過伸展作法和時機的指導。（本文摘自／走路回春法／出色文化）

（優活健康網編輯部／綜合整理）在正念與冥思中，毋須刻意維持大腦運轉，「待機狀態」是可接受的，如果你注意到此時的自己正在以譴責咒罵的方式批判，同樣地，純粹觀看它，並將注意力拉回當下、純粹體驗它，如果你發現自己正陷入自編自導自演的故事裡，拍拍肩膀提醒一下自己（此處描述的是一個「心理動作」，而非「實際動作」），同樣將注意力引導回當下的感受，上述的練習能讓你與勇氣連結，你將不再視自己為一位受害者。無力感的危機會成為轉機如同我們已見的，我們難免會為自己的人生經驗編寫一套旁白或注解，不時地譴責自己與他人，或是為自己與他人脫罪，這些故事是一套模式既定的偏見，是對人生困境的解釋和說詞，使我們與「真誠表達問題」完全脫離，正念冥想能將我們從這套逃避的思維中釋放，幫助我們進入現實的明朗，而非躲入虛幻的隱晦，充滿無力感的危機會成為轉機，我們將擺脫杜撰的劇情，走過困境，迎向新的生命篇章。專注於當下、與現狀共處因此危機中的挑戰是：專注於當下、與現狀共處，即使這樣你不會感到愉快，但在同時，力量和智慧的內在本質已在不遠處盤旋，隨時等待親自造訪的契機，矛盾之處在於，你必須願意踏進更深層的絕望，才能觸碰到希望，這是「冥想」化為「信任」的具體呈現。當我們能夠無條件地接受、擁抱困境，困境就能化身為某個新事物的門檻，從前「兩者擇一」的思維將進化成「兩者兼具」的思維—該如何辦到呢？這不是縱身躍入未經探勘、充滿無助的的荒涼之境，揮舞著「希望之旗」並宣稱一切已在自己的掌握之中就成了，而是要停駐在絕望裡，同時讓內在的真誠為我們打造一個環境，允許「真實改變」在其中發生，在深層的正念中，我們絕對有機會達到這個境界。（本文摘自／信任的療癒力／啟示出版） 

1）與自己有約 規劃時間去思考、反省、思忖、懷抱遠大的夢想。我覺得我們都有義務為這個世界貢獻最好的思想和智慧。每週我都會在行事曆裡安排至少三小時的思考時間，週五的午餐過後就是我的時間。我會在一整週內隨時寫下問題，週五挑一、兩個問題好好地深入思考。比爾．蓋茲也會安排個人思考的時間。亨利．福特說過：「思考是最難的工作，可能正因為如此，才那麼少人思考。」 2）多閱讀 你可以看非小說、小說、報章雜誌、期刊、電子報、部落格、網站、麥片盒子、任何東西。但你閱讀時，需要涵蓋觀點不同的作者，包括你不太認同的作者，想法與你不同的作者，或生活經驗不同的作者。閱讀讓你嘗試他人的思維，挑戰你個人的思維。它讓你思考不同的理念和觀點，幫你想像多元的世界，思考替代方案，培養邏輯、推理和知識，帶你認識新的人物和地方，拓展你的想法，開闊你的視野，培養你清楚思考及創意思考的能力。 3）培養初心 日本有個概念叫「初心」，亦即「初學者的心態」。禪宗學者鈴木俊隆為初心下的定義是：「這不是指封閉的心靈，而是完全騰空，準備好接收新事物的心。如果你的心是空的，它隨時都準備好接納任何東西，對一切都是開放的。初學者的心中有多種可能，專家的心中則少有可能。」當你培養初心時，不會有預設的包袱及設計師那種「我懂」或「我覺得」的標籤。你是帶著好奇、驚訝、謙遜和興趣去接觸新事物。你願意成長及學習眼前的任何東西，就好像第一次碰到一樣。即使你很有經驗，也不要把他人的想法或建議拒於門外，或是以你早就知道答案的心態去思考。勞倫斯．博德特（Laurence G. Boldt）在《禪湯》（Zen Soup）裡寫道：「只有空杯才有可能注入東西，所以只有從內心清出你自以為知道的東西，才能接納新的經驗，獲得智慧的恩典。」 4）淬鍊與濃縮 你是否曾以為你很瞭解自己的觀點，但是要你解釋時，才發現你講不出來？或者，你想要寫一個主題，才發現你的想法很模糊？那種情況發生時，你應該把想法淬鍊與濃縮成一、兩個精簡的句子。以前，這種技巧稱為「電梯簡報」，意指在你和執行長一起搭電梯的40秒內，他問你：「有什麼新鮮事？」你已經準備好連貫又簡潔的答案。我先生很有技術天賦，他是用流程圖來幫他濃縮思緒。我有一位習慣口語表達的朋友，她會錄下平常自己講話的片段。我自己身為作家，則是透過寫作來磨練思考，那是我掌握思緒及找到個人聲音的方法。你可以使用對你有效的任何方法，把那些想法記錄下來，先擱著，以後再拿出來複習。當你拿出清單來複習時，假裝那是別人的想法，懷抱初心面對它們。（本文摘自／大膽起步／遠流出版）

要改變從過去到現在的做事方式是很困難的；然而，繼續過去的做事方式，就算付出如今的兩倍努力，成果也幾乎不會改變。「努力不夠。」「要更加油才行。」研習時經常有人這麼說，但這只是轉移問題焦點罷了。「做不到都是自己的錯、別人的錯、公司的錯。」這種說詞也是轉移問題焦點。「問題就出在做事方式」。如果不能正視這一點，今後你還是只會擦掉溢出杯子的水，永遠解決不了問題。那麼，該怎麼做才能改變做事方式呢？那就是：在行動前加入五秒的「某個步驟」。光是這麼做，就能獲得很大的改變。「思考短短的五秒。」只要加入這個步驟就行了。只要思考短短的五秒，你工作起來會更輕鬆，你的行動也會轉變為拿得出成果的行動。明明那麼努力卻老是得不到該有的成果，努力還無法獲得周遭的好評，這些都只是因為你「少了這五秒思考的步驟」罷了。原因就是出在這麼小的地方。思考後再行動，伴隨而來的是成果。這麼做，將使你工作效率大增，面對工作將更加游刃有餘。一拿出成果，周遭的人也會對你刮目相看。「喔，有用腦子思考過才行動嘛！」「工作能力變強了嘛！」像這樣，你將實際感受到他人對你的好評，工作起來也將輕鬆十倍。就拿我自己來說，比起在被周遭視若無睹的環境中工作，在受到周遭認同的環境中工作時，工作時的幹勁絕對要大多了。在此我想強調的是，之所以獲得好評，並不是周遭的人改變了，而是你懂得加入「思考」的步驟，才帶來出色的工作成果。來，請試著想像看看。懷著輕鬆心情工作的你是什麼模樣？受到周遭好評時，你有什麼心情？被重要的人重視、尊敬，你會露出什麼表情？（本文作者／鳥原隆志）（摘自／行動前思考5秒，擺脫費力又瞎忙的職場囧日子／商周出版）

筆者認為，對商務人士來說最重要的事，就是「養成思考的習慣」。距今大約十年前，經營顧問家大前研一先生曾說：「日本人對知識過於怠惰。比方說，在電車內看見車廂廣告，其實可以去思考『如果是自己會怎麼樣做這個廣告』等等，像這樣養成經常思考的習慣是很重要的。」當時聽到他這麼說，我曾有過「一直思考不會累嗎」的念頭，但現在我已經非常能夠理解了。那麼，該怎麼做才能養成經常思考的習慣呢。首先，要先發現「養成思考力的重要性」。日本對知識的風潮是太過偏重於知識的有無。舉例來說，我們在義務教育中所學的東西，內容只要一張CD-ROM就裝得下了，很多東西輕易就能在網路上查到，更別說許多知識只要去請教懂的人就能獲得。與此相比，更重要的應該是將收集來的知識、情報與事實組合起來的能力，以及養成思考從這些既存知識中如何創造出新事物的能力，如此才能讓固有知識在變化激烈的時代中派上用場。想要養成邏輯思考，解決問題、得出導向具體行動的結論，這些都需要先努力培養個人的思考能力。接下來，當我們在會議或日常生活對話中被要求發表意見時，一定要能好好說出自己的意見。因為想要發表意見，就必須要養成隨時思考的習慣。連在搭乘交通工具移動時也總是在思考著什麼的人，就比較容易養成思考的習慣。不過一開始要在會議中說出一針見血的意見或許很難。當自己不具備足夠的知識和情報，以致無法做出有系統的意見時，請先用發問的方式把自己不懂的地方搞懂，然後再發表意見。持續三年這樣的練習，保證你的思考力就會突飛猛進。所以，請從今天就趕緊開始吧！  （本文作者／堀之內克彥）（摘自／主管不用做到死，下屬績效也能百倍奉還的用人術／商周出版）

思考方式受文化傳統背景、環境給予的教育、個人經驗與性格影響。雖然這些因素難免影響一個人的思考型態，但也並非絕對。那些傑出人士旁邊的人不也處於雷同的環境嗎？為什麼未必如此成功？與他相似個性的人也不見得有如此傑出的成就！造成非凡成就的因素或許很多，但有件事是必要的，就是正確的思考。英國哲學家培根（Francis Bacon）說：「知識本身並不是力量。知識只有掌握在擅於思考的人手中，才有價值。」領導學家麥斯威爾（John Maxwell）則說：「多數教育機構的問題，在於他們試圖教導『思考內容』，而不是思考模式。」思考力是可以學習的，或者應該說是必須學習的，因為這是造化一生的根本原點，也是每個人可以從自己做起的地方。外在的因素，人、事、地、物都不是我們可以完全掌握，自己要怎麼看，怎麼想，只有自己可以決定。佛學所修練的智慧正覺與開悟，也是一種思考領悟的學習。「渡」是明悟後的自然結果，就是當人有修成，明白道，懂得想，則能渡己，也可渡人。每位傑出的人物往往有獨到的思考、累積人生際遇所產生出來的思維風格，由此造就不凡的事蹟。對愛迪生而言，實驗室被火燒了，只不過燒掉了失敗的實驗！對銷售員而言，別人的拒絕只是讓他比前一位客戶更接近成功百分比的機率！對林書豪而言，挫折能讓他更明白打球的目的！對賈伯斯而言，被蘋果公司革職才使自己進入人生更有創意的階段！對陳樹菊而言，錢要給需要的人才有用！使人印象深刻且鼓舞的是反差頗大—初期的遭遇與後來結果差別極大—的生命故事。而其中的過程，顯示一個人的做法不同、耐力不同，但關鍵的原點是這人的想法不同，以至於他面對挫敗或困境時可以把心思放在如何走下去，而不是怪罪無奈，怨恨自憐。能夠走出突破開創之路所需要的毅力、智慧、眼光等，其實就是思考能力。（本文作者／杜慕恆）（摘自／想要好人緣，聖經都有解／啟示出版）